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宝墨园

简介
宝墨园位于广东省广州市番禺区沙湾镇紫坭村,建于清嘉庆年间的包相府庙,是为颂扬龙图阁直学士包拯而建。毁于二十世纪五十年代。宝墨园是东侧包相府庙续建之古庭园。1995年重建,历时六载,扩至130多亩,集清官文化、岭南园林艺术、珠三角水乡特色于一体,建筑、园林、山水、石桥等布局合理,和谐自然,构成一幅幅美丽壮观的景色。
 
宝墨园
 
    宝墨园位于广东省广州市番禺区沙湾镇紫坭村,建于清嘉庆年间的包相府庙,是为颂扬龙图阁直学士包拯而建。占地五亩,毁于二十世纪五十年代。宝墨园是东侧包相府庙续建之古庭园。一九九五年重建,历时六载,扩至130多亩,集清官文化、岭南园林艺术、珠三角水乡特色于一体,建筑、园林、山水、石桥等布局合理,和谐自然,构成一幅幅美丽壮观的景色。
 
    宝墨园后荒废,现重新修建,门前两幅工艺精湛的民间砖雕,分别为包拯怒铡陈世美与包勉的故事。园内还有大量的灰雕、石雕、陶塑和紫檀木雕,以及传统宫灯。
 
    宝墨园内的建筑及景观主要有:治本堂、宝墨堂、清心亭、仰廉桥、紫洞舫、龙图馆、千象回廊和风味食街等。园内种植的植物主要有千年罗汉老松、九里香、两面针树、银杏树、玉堂春、大叶榕树、紫薇树等,还栽植有大量的岭南盆景。宝墨园更是一座颇具特色的园艺精品公园,除了树木花卉和建筑之外,园内周边还有龟池、放生池、锦鲤池、莲池,带给游人美的享受。
 
治本堂
 
    赵泰来藏品治本堂原为包公厅,以包拯五言律诗《提训斋壁》中“清心为治本”取名,意指为官清廉是治国的根本。厅内悬挂的中国画《荷花》,象征包拯清廉圣洁。堂内的对联:“治绩越千年有德于民留后世,本源同一脉其清如水仰先贤。”歌颂了包拯为政清廉的精神为后人所敬仰。治本堂后的“宝墨园”花岗石石匾,是旧宝墨园惟一的真迹。
 
宝墨堂
 
    宝墨堂正中悬挂的包拯画像,出自四川著名国画家韩云朗之手。
 
    包拯生于宋真宗咸平二年(公元999年)卒于来嘉祐七年(1062年),开封知府,官至枢密副使,死后追封孝肃。他的官职相当于今天的北京市市长。包拯为官清廉,专替老百姓平反冤狱,整治贪官污更,铁面无私。宝墨堂前的两棵老榆树,树龄近百年,是充满古树风格的巨型盆景。由于它苍劲挺拔,又是在包拯像前,好像捍卫正义的卫士,所以人称树将军。
 
    在宝墨堂梁脊顶上,有一组包拯掷砚陶雕群像,站在宝墨堂对面的鉴清桥上便可看得一清二楚。据说包拯在端州(含肇庆市)为官三年、清正廉明,教民种田、开井、医病,深受人民爱戴。端砚是名闻中外的文房之宝,传说有一制作端砚的工匠,对包拯非常仰慕,很想赠一端砚以示敬意,但包拯就是不收。后来包拯离任回开封府,这石匠便找机会情其家人包兴将端砚暗藏于船上俟机送给包拯,但船开至端州边沿的羚羊峡时,忽然乌天黑地,风雨大作,船不能行。包拯暗想:
 
    我在端川为官三年,难道做错了事,天理不容?想来想去,终究想不出因由,便询问家人。包兴自知藏砚之事不妥,便坦自认错。包拯命包兴马上呈上端砚。该端砚用黄布包着,他把黄布解开,见得该端砚果然品质极佳、造工精巧,便说:“端砚已不能归还其本人了,但也要归还端州的人民。”便把端砚连黄布一起掷入江中。顿时。雨过天晴,风平浪静,后来掷砚的河面浮出一个掷砚洲,抛黄布的河面地形成黄布沙洲,现掷砚洲上有包公庙。
 
龙图馆
 
    龙图馆极具岭南古代建筑风格。前后有廊,中间有天井,风火山墙。馆外馆内均有不少砖雕、木雕、泥塑、灰塑等,造工精巧,古朴典雅。大门外18棵罗汉松排列成行,象征包公出巡时的仪仗队。旁边是一排红花紫薇,开花时节,嫣红翠绿,相映成趣。“龙图馆”横匾下,有对联:“木石有灵再现包公清正事,匠师无憾巧传百姓仰廉情”,“投砚镇江流尚有遗待明古训,蜚声留宋典不曾枉法负平生”。既颂扬了包公辉煌政绩,又突出了龙图馆的文化内涵。
 
    入门正中是一座巨型紫檀屏风。屏风高3.5米,阔4.5米,由5扇组成。中间是包公造像,一派刚正不阿之气,令人望而敬畏。旁边有包公遗诗中两句:“清心为治本,直道是身谋”。这是包公遗诗中的精华。神话传说包公是天上的文曲星,狄青是武曲星。因此,在包公像右边是狄青平南与平西,左边是呼延家将大破五行阵等故事。画面上旌旗飞舞,战马奔腾,人物形象生动,眉目传神,充分显示了当时众将士保卫大宋江山的英雄气概。
 
    屏风顶部是云龙,屏边是瑞兽麒麟,通花锦地,极为精细,屏座为佛教的莲花须弥座,刻有精细的莲花瓣,底部是有西汉风格的草龙图案。屏风背后刻有包公家训、宝墨园鸟瞰图及宝墨园建园碑记。整座屏风精巧绝伦,由沙湾青年雕刻师何世良与15个助手花了一年半时间雕刻而成。
 
赵泰来藏品馆
 
    赵泰来藏品馆按珠江三角洲晚清时的祠堂(宗祠、家庙)规格而建,外面是双卷耳山墙(即子子镬耳),水磨青砖白石脚,正面是“回”字大门,匾和联的刻字是已故著名岭南画家黎雄才先生在94岁高龄时的手笔。赵泰来先生是英国籍华人、广州市荣誉市民、宝墨园永远名誉园长。卢中坚先生是香港著名收藏家、宝墨园顾问。他们都热心向圭墨园捐赠名画,而赵泰来先生更捐献了41幅大型的西藏“唐卡”,以及明代的铜观音、铜马、铜香炉等巨型重宝。
 
    “唐卡”是西藏佛教的宗教绘画,起源甚早,以唐代最为盛行,因而有“唐卡”之称。“赵泰来藏品馆”里珍藏了41幅西藏“唐卡”,内有姿势各异的释迎牟尼佛、观世音菩萨、文殊菩萨等,有各种护法金刚,以及西藏佛教的各位祖师。其中还有一幅藏王松赞干布像。馆的正中,还用特制的巨大玻璃柜,陈列了赵泰来先生捐赠的明代鎏金观音铜铸立像和一对明代鎏金铜马以及大型铜香炉。观音像之前,放一兽耳三脚铜香炉。四件铜制工艺品均为稀世瑰宝。
 
紫竹园
 
    紫竹园内种有20多种名贵竹,其中有紫竹、粉竹、佛肚竹、观音竹、金丝竹、银丝竹、四方竹、大琴竹、小琴竹等。紫竹园里有一座流杯亭,仿古人曲水流觞景观而建。
 
千象回廊
 
    千象回廊,取其“千丈”、“气象万千”之意。回廊高约4.6米,宽2-2、5米,以拱形青瓦作项。斜网格状上横坡,供游人休憩的仿木石凳连接廊两侧。廊是园林的脉络,具有遮阴、防雨、眺景、导游、参观、选景等作用。全长1000多米的“千象回廊”,随地形高低曲折起伏,按建筑布局而建。不仅使游人免受日晒雨淋之苦,更是移步换景,变化万端,使游人沉浸于岭南建筑与园林景致美丽和谐的境界中。
 
紫带桥
 
    紫带桥横跨清平湖,为传统的九孔石拱桥,造工精致。桥栏两旁有《东周列国志》、《隋唐演义》和《三国演义》等家喻户晓的故事立体石雕,人物众多,雕工精细,造型准确,表情自然,动作生动,人马旌旗,武器场景,无不细致刻画,可说是石刻精品。紫带桥前的紫气清晖大牌坊,是为纪念北宋名臣包拯,为颂扬清官文化而建的一座丰碑。这座牌坊在建筑风格上,是仿古礼制的五叠四柱、驼峰斗拱式的白麻石建筑。石坊雄伟壮观,在南国园林中绝无仅有。
 
紫洞舫
 
    宝墨园的紫洞舫“泊”于清平湖岸边。长21米,宽6.8米,高8.7米,共两层。每层面积70米左右。主结构是钢筋水泥,内外装饰全是名贵柚木,由于造工精细,装饰巧妙,就像全是木材造成的。
 
    全舫共有10个挂落,全是通花雕刻,其中有荔庆丰年、祥桃邀月、八仙贺寿、竹报平安、花开富贵、松鹤延年以及其它花鸟虫鱼。船头上的大型木雕“百鸟朝凤”更是栩栩如生,金碧辉煌。100只鸟儿,各具风姿,雕工之精,令人赞叹。舫内摆设,全由花梨和酸枝木精工制成,宫廷式的几椅,配以仿宋代器皿,豪华夺目。“九狮会金龙”大型屏风和《清明上河图》精彩片段的雕刻,造工精湛,更称精品。舫内一楼,是可容40人品茶听曲的场所,以演奏广东音乐和粤曲为主。
 
宝墨园 - 世界之最
 
    大型彩绘浮雕瓷壁画《清明上河图》被列入“吉尼斯大世界之最”,可以说是宝墨园的镇园之宝。原作《清明上河图》是中国最宝贵的伟大艺术作品之一,为528.7厘米X24.8厘米的绢本长卷,本是宋代张择端的杰作。经历了800多年,身经百劫到1973年重新裱时,图中左边路上的一只马已缺了一截。宝墨园在复制时为了忠于原貌,故不添不减,保留了原画模样。原作现存故宫博物馆,堪称国宝。 
 
    《清明上河图》壁画按原作扩大百倍,另加序和跋及饰边,全长62.8米,高7.3米,由1352块浮雕瓷板拼砌而成。它别具一格地采用了陶瓷雕塑和陶瓷彩绘相结合的手法,整幅浮雕瓷画,气势磅礴,栩栩如生,雕艺精湛,被誉为岭南一绝。制作这幅瓷雕难度相当大,由枫溪江南陶瓷有限公司汇集了46位技术人员集体创作,历时3年多。每片瓷雕经过1380℃的高温烧制,比平常的瓷雕制作高30℃。而且每制作3片瓷雕片才选用1片,保证了瓷雕画的精细程度。
 
     在画壁瓦板上还有通雕花果、浮雕山水和题诗书法。下基是全套杨家将故事的浮雕石刻。背面还镶有宋徽宗赵佶所书的《千字文》,宋代四大书法家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法以及岳飞所书的孔明前后《出师表》的碑刻。
 
(馆藏来源:在线   文径网络:温红娟 尹维维 编辑   文径 审核)
 
馆藏标签:
中国  广州  清代  园林  石桥  砖雕  石雕  
馆藏分类:
现代建筑  古代建筑  
 

馆藏数据

浏览次数:  约 3990 次
收藏时间:  2013/8/29
所在分类:  古代建筑
馆藏提供:  管理员

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